الأحاديث المرفوعة المعلة في كتاب حلية الأولياء المؤلف د.سعيد بن صالح الرقيب من 120. الي 124.
قال أبو نعيم رحمه الله :
حدثنا سليمان بن أحمد ، ومحمد بن الحسن : أبو بحر ، قالا :ثنا بشر بن موسى ، ثنا عمرو بن حكام ، ثنا شعبة ، عن عبدالله بن دينار ، ومحارب ، عن ابن عمر ، عن رسول الله قال :" من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه ".
حدثنا محمد بن عمر بن سلم ، ثنا عبدالله بن بشر بن صالح ، ثنا محمد بن عبدالله بن عبيد بن عقل ، ثنا جدي شعبة ، عن عبدالله ابن دينار ، عن ابن عمر ، عن رسول الله ح.
وحدثنا محمد بن المظفر ، ثنا عباس بن علي ، ثنا الحسين بن نصر ، ثنا سلام بن سليمان ، ثنا شعبة ، وورقاء ، وإسماعيل بن جعفر ، عن عبدالله بن دينار ، عن ابن عمر ، عن رسول الله أنه قال :" الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه ".
هذا حديث صحيح ثابت متفق عليه ولشعبة فيه روايات سبعة :
رواه عن عبدالله بن دينار ، وعن مسلم بن يناق ، وعن محارب بن دثار ، وعن جبلة بن سحيم كلهم عن ابن عمر .
ورواه عن أشعث ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس .
ورواه عن محمد ابن زياد ، عن أبي هريرة .
ورواه عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة.
[ حلية الأولياء 7/190-191 ].
(( تخريج الحديث ))
الحديث يرويه شعبة بن الحجاج ، واختلف عنه من سبعة أوجه :
الأول :يروى عنه ،عن مسلم بن يناق ، عن ابن عمر ، عن النبي .
الثاني : يروى عنه ،عن محارب بن دثار ، عن عبد الله بن عمر ، عن النبي .
الثالث :يروى عنه ، عن جبلة بن سحيم ، عن عبد الله بن عمر عن النبي .
الرابع : يروى عنه ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة ، عن النبي .
الخامس : يروى عنه ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، عن النبي .
السادس : يروى عنه ، عن عبدالله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر ، عن النبي .
السابع : يروى عنه ، عن أشعث ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن النبي
تخريج الوجه الأول :
( شعبة ، عن مسلم بن يناق ، عن ابن عمر ، عن النبي ).
يرويه من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج خمسة :
1- محمد بن جعفر.
رواه عنه الإمام أحمد في المسند 9/81 ح (5050 ).
ورواه مسلم في صحيحه ، كتاب : اللباس والزينة ، باب ( 9 ) : تحريم جر الثوب خيلاء 4/1652 ح (2085/45 ).
2- محمد بن أبي عدي .
رواه النسائي في السنن الكبرى ، باب ( 105 ) الاختلاف على شعبة فيه 5/492 ح (9725).
3- بشر بن المفضل.
رواه النسائي في السنن الكبرى ، باب ( 105 ) الاختلاف على شعبة فيه 5/492 ح (9725) ، والذهبي في الدينار من حديث المشايخ الكبار ص 57 ح( 30 ) ، وأبو بكر أحمد بن عبد الدائم في مشيخته ص 79 ح( 52 ).
4- أبو داود الطيالسي .
رواه في المسند3/454 ح( 2060 ) .
ورواه أبو عوانه في المسند 5/247 ح( 8585 ) ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 7/191.
5- حجاج بن محمد المصيصي.
رواه عنه الإمام أحمد في المسند 9/81 ح( 5050 ).
وتابع شعبة على هذا الوجه :
إبراهيم بن نافع .
رواه أبو عوانه في المسند 5/248 ح (8587 )و (8588 )
عبد الملك بن أبي سليمان.
رواه عنه هناد بن السري في الزهد 2/431 ح( 845 ) ، .
ورواه عبد بن حميد في مسنده كما في المنتخب ص261 ح (822 ) ، والنسائي في السنن الكبرى ، كتاب : باب ( 103 ) : إسبال الإزار 5/492 ح 9724.
محمد بن قيس الأسدي.
علقه البخاري في التاريخ الكبير 7/277 ت 1171.
تخريج الوجه الثاني :
( شعبة بن الحجاج ، عن محارب بن دثار ، عن عبد الله بن عمر ، عن النبي )
يرويه من ذها الوجه عن شعبة بن الحجاج
1- محمد بن جعفر .
رواه عنه الإمام أحمد في المسند 9/57 ح( 5014 ) .
ورواه مسلم في صحيحه ، كتاب : اللباس والزينة ، باب ( 9 ) : تحريم جر الثوب خيلاء 4/1652 ح (2085/43) ، والنسائي في السنن الكبرى ، باب ( 105 ) الاختلاف على شعبة فيه 5/493 ح(9730 ).
2- خالد بن الحارث.
رواه النسائي في سننه ، كتاب : الزينة ، باب ( 101 ) : التغليظ في جر الإزار 4/594 ح ( 5343) ، وفي السنن الكبرى ، باب ( 105 ) الاختلاف على شعبة فيه 5/492 ح (9726).
3- شبابة بن سوار.
رواه البخاري في صحيحه ، كتاب : اللباس ، باب ( 5 ) : من جر ثوبه من الخيلاء 4/54 ح( 5791) ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 7/191.
4- يزيد بن هارون
رواه أبو عوانه في المسند المسند 5/ 294 ح( 8598 ).
5- هاشم بن القاسم .
رواه أبو عوانة في المسند 5/ 294 ح( 8599 ).
6- أبو داود الطيالسي .
رواه أبو عوانه في المسند 5/ 294 ح( 8598 ).
7- أبو الوليد الطيالسي.
8- حفص بن عمر الحوضي.
9 – مسلم بن إبراهيم.
رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/191.
وتابع شعبة على هذا الوجه:
1- أبو إسحاق : سليمان الشيباني.
رواه أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف ، كتاب : اللباس ، باب ( 20 ) موضع الإزار أين هو 5/165 ح (24797 )، وعنه : رواه مسلم في صحيحه ، كتاب : اللباس والزينة ، باب ( 9 ) : تحريم جر الثوب خيلاء 4/1652 ح (2085/43 ) ، ورواه أبو عوانة في المسند 5/248 ح(8595).
2-محمد بن قيس الأسدي.
رواه ابن عدي في الكامل 6/251.
تخريج الوجه الثالث :
( شعبة بن الحجاج ، عن جبلة بن سحيم ، عن عبد الله بن عمر عن النبي ).
1- محمد بن جعفر.
رواه مسلم في صحيحه ، كتاب : اللباس والزينة ، باب ( 9 ) : تحريم جر الثوب خيلاء 4/1652 ح (2085/43) ، والنسائي في السنن الكبرى ، باب ( 105 ) الاختلاف على شعبة فيه 5/493 ح( 9731).
2- يحيى بن سعيد القطان.
رواه النسائي السنن الكبرى، باب( 105 )الاختلاف على شعبة فيه 5/492 ح (9727 ).
3- بشر بن المفضل.
رواه النسائي في السنن الكبرى ، باب ( 105 ) الاختلاف على شعبة فيه 5/492 ح (9728) ، وأبو بكر أحمد بن عبد الدائم في مشيخته ص 79 ح( 52 ) ، والذهبي في سير
أعلام النبلاء 9/38 ، وابن حجر في تغليق التعليق 5/55.
4- يزيد بن هارون.
رواه عنه الإمام أحمد في المسند 9/84 ح( 5055 ) ، وأبو عوانة في المسند 5 / 248 ح ( 8591).
5- هاشم بن القاسم .
رواه أبو عوانة في المسند 5 / 248 ح( 8592 ).
6- أبو الوليد الطيالسي .
رواه أبو عوانه في المسند 5 / 248 ح( 8593 ) ، وابن حبان في صحيحه ، كما في الإحسان كتاب : اللباس وآدابه ، 12/260 ح( 5443 ) ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 7/191.
7 - حفص بن عمر الحوضي.
رواه ابن حبان في صحيحه ، كما في الإحسان ، كتاب : اللباس وآدابه ، 12/260 ح (5443) ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 7/191.
8- شبابة بن سوار .
رواه البيهقي في شعب الإيمان 6/282 ح( 8162 ).
وتابع شعبة على هذا الوجه :
1- سفيان الثوري.
رواه الطبراني في المعجم الأوسط 2/197 ح( 1700 ) ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 7/124.
2-أبو إسحاق : سليمان الشيباني.
رواه أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف كتاب : اللباس ، باب ( 20 ) موضع الإزار أين هو 5/165 ح (24797 ) ، وعنه : رواه مسلم في صحيحه ، كتاب : اللباس والزينة ، باب ( 9 ) : تحريم جر الثوب خيلاء 4/1652 ح (2085/43 ) .
تخريج الوجه الرابع :
( شعبة بن الحجاج ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة ، عن النبي ).
يرويه من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج عشرة :
1-محمد بن جعفر.
رواه عنه إسحاق بن راهويه في المسند 1/141 ح( 70 )
والإمام في المسند 15/175 ح( 9305 )
ورواه مسلم في صحيحه ، كتاب : اللباس والزينة ، باب ( 9 ) : تحريم جر الثوب خيلاء 4/1653 ح (2087/48) ، والنسائي في السنن الكبرى ، باب ( 105 ) الاختلاف على شعبة فيه 5/491 ح( 9723).
2- النضر بن شميل.
رواه عنه إسحاق بن راهويه في المسند 1/141 ح( 71 ).
3- شبابة بن سوار.
رواه عنه إسحاق بن راهويه في المسند 1/142 ح( 72 ).
4- يزيد بن هارون.
رواه أبو القاسم البغوي في الجعديات 1/333 ح (1139 ).
6- أبو داود الطيالسي .
رواه في المسند 4/228 ح( 2608 ) ، ومن طريقه : رواه أبو عوانة في المسند 5/250 ح( 8561 ).
7-وهب بن جرير.
رواه أبو عوانة في المسند 5/251 ح( 8570 ).
8- معاذ بن معاذ.
رواه مسلم في صحيحه ، كتاب : اللباس والزينة ، باب ( 9 ) : تحريم جر الثوب خيلاء 4/1653 ح( 2087/48 ).
وخالف معاذ بن معاذ بقية الرواة عن شعبة ؛ فجعل إمارة أبي هريرة على البحرين وهي على المدينة كما قال الأكثرون.
9-محمد بن أبي عدي.
رواه مسلم في صحيحه ، كتاب : اللباس والزينة ، باب ( 9 ) : تحريم جر الثوب خيلاء 4/1653 ح (2087/48)
10 – حجاج بن محمد المصيصي.
رواه عنه الإمام أحمد في المسند 15/530 ح( 9854 ).
وتابع شعبة على هذا الوجه :
حماد بن سلمة.
رواه الإمام أحمد في المسند 14/549 ح( 9004 ).
تخريج الوجه الخامس :
( شعبة بن الحجاج ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، عن النبي ).
يرويه من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج سبعة :
1- محمد بن جعفر.
رواه عنه الإمام أحمد في المسند 15/185 ح( 9319 ) ، ومن طريقه : رواه أبو نعيم في
حلية الأولياء 7/192.
2- شعيث بن محرز.
رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/192 ، والخطيب في تاريخ بغداد 9/293.
3- آدم بن أبي إياس.
رواه عنه البخاري : في صحيحه ، كتاب : اللباس ، باب ( 4 ) : ما أسفل من الكعبين فهو في النار 4/54 ح( 5787) ، ومن طريقه : رواه أبو مسعود البغوي في شرح السنة 12/12 ح( 3081 ).
ورواه البيهقي في السنن الكبرى 2/244 ، وفي شعب الإيمان 5/144 ح 6124 و 5/147 ح( 6134 ).
4-أبو داود الطيالسي.
رواه النسائي في سننه ، كتاب : الزينة ، باب ( 103 ) : ما تحت الكعبين من الأزر 4/596ح(5346 )،وفي السنن الكبرى،باب(103):إسبال الإزار 5/489ح(9705 ).
5- عبد الصمد بن عبد الوارث .
رواه البيهقي في شعب الإيمان 5/147 ح( 6134 ).
6- عبد الرحمن بن مهدي.
رواه عنه الإمام أحمد في المسند 16/27 ح( 9934 ) ، ورواه ابن عدي في الكامل 3/391.
7- بشر بن عمر.
رواه ابن عدي في الكامل 3/391.
7- حجاج بن محمد المصيصي.
رواه عنه الإمام أحمد في المسند 16/282 ح 10461.
تخريج الوجه السادس :
( شعبة بن الحجاج ، عن عبدالله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر ، عن النبي ).
1- عمرو بن حكام.
رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/191.
2- عبيد بن عقيل البصري .
رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/191.
3- سلام بن سليمان.
رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/191.
تخريج الوجه السابع :
( شعبة بن الحجاج ، عن أشعث ، عن سعيد بن جبير ، عن بن عباس عن ابن عباس ، عن النبي ).
يرويه من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج ثلاثة :
1- عبيد بن عقيل البصري .
رواه النسائي في سننه ، كتاب الزينة ، باب ( 104 ) : إسبال الإزار 4/596 ح (5347) ، وفي السنن الكبرى ، باب ( 103 ) : إسبال الإزار 5/488 ح (9699).
2- يحيى بن السكن.
رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/192.
3- حجاج بن نصير.
ذكره أبو نعيم في حلية الأولياء 7/192.
(( تراجم الرواة ))
أولاً : ترجمة مدار الحديث.
شعبة بن الحجاج.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 4 ).
ثانياً : تراجم رواة الوجه الأول.
1-محمد بن جعفر.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 10).
2-محمد بن أبي عدي
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11).
بشر بن المفضل.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11).
أبو داود الطيالسي.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11).
5-حجاج بن محمد المصيصي.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 58).
ثالثاً : تراجم رواة الوجه الثاني.
1- محمد بن جعفر.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 10).
2- خالد بن الحارث.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 109).
3- شبابة بن سوار.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 114 ).
4- يزيد بن هارون.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 38 ).
5- هاشم بن القاسم.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 54 ).
6- أبو داود الطيالسي.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11 ).
7- أبو الوليد الطيالسي.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 35).
8- حفص بن عمر الحوضي.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 44 ).
9- مسلم بن إبراهيم.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11).
رابعاً : تراجم رواة الوجه الثالث.
1- محمد بن جعفر.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 10).
2-يحيى بن سعيد القطان.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 8 ).
3- بشر بن المفضل.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11).
4- يزيد بن هارون.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 38).
5- هاشم بن القاسم.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 54).
6- أبو الوليد الطيالسي.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 35 ).
7- حفص بن عمر الحوضي.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 44 ).
8- شبابة بن سوار.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 114).
خامساً : تراجم رواة الوجه الرابع.
1- محمد بن جعفر.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 10).
2- النضر بن شميل.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 19).
3- شبابة بن سوار.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 114 ).
4- يزيد بن هارون.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 38 ).
5- وهب بن جرير.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11 ).
6- أبو داود الطيالسي.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11).
7- معاذ بن معاذ.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11).
8- محمد بن أبي عدي.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11).
9- حجاج بن محمد المصيصي.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 58 ).
سادساً : تراجم رواة الوجه الخامس.
1-محمد بن جعفر
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 10).
2- شعيث بن محرز بن شعيث بن أبى الزعراء أبو محمد الأزدي
روى عن شعبة ، وعن خاله عثمان بن خالد الخزاعي.
روى عنه أبو حاتم، وأبو زرعة ومحمد بن الحسين البرجلاني .
قال أبو حاتم :" هو شيخ " ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال الذهبي :" صدوق ، مشهور " ( ).
3- آدم بن أبي إياس
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 35 ).
4- أبو داود الطيالسي
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11).
5- عبد الصمد بن عبد الوارث
صدوق ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11).
6- عبد الرحمن بن مهدي
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 8 ).
7- بشر بن عمر الزهراني
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11).
8- حجاج بن محمد المصيصي
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 58 ).
سابعاً : ترجمة رواة الوجه السادس.
1- عمرو بن حكام.
متروك ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 117 ).
2- عبيد بن عقيل بن صبيح الهلالي أبو عمرو البصري [ د س ].
روى عن : جرير بن حازم ، وحماد بن زيد، وشعبة بن الحجاج.
روى عنه إبراهيم لجوزجاني ،وابن ابنه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل. قال أبو حاتم :" صدوق " ، وقال أبوداود:" لا بأس به " ، وذكره بن حبان في كتاب الثقات ، وقال ابن حجر :" صدوق " مات سنة سبع ومائتين ( ).
3-سلام بن سليمان الثقفي.
ضعيف ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 10).
ثامناً : تراجم رواة الوجه السابع.
عبيد بن عقيل.
صدوق ، سبقت ترجمته قريباً.
2- يحيى بن السكن
ضعيف ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 117 ).
3- حجاج بن نصير.
ضعيف ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11).
(( دراسة الاختلاف ))
يتبين من تخريج الحديث أنه قد اختلف عن شعبة بن الحجاج من سبعة أوجه :
الأول :يرويه محمد بن جعفر ، ومحمد بن أبي عدي ، وبشر بن المفضل ، وأبو داود الطيالسي ،وحجاج بن محمد المصيصي ، خمستهم عن شعبة الحجاج ، عن مسلم بن يناق ، عن ابن عمر ، عن النبي .
الثاني : يرويه محمد بن جعفر ، وخالد بن الحارث ، وشبابة بن سوار ، ويزيد بن هارون ، وهاشم بن القاسم ، وأبو داود الطيالسي ،و أبو الوليد الطيالسي ، وحفص بن عمر الحوضي ، و مسلم بن إبراهيم تسعتهم ، عن شعبة بن الحجاج ، عن محارب بن دثار ، عن عبد الله بن عمر ، عن النبي .
الثالث :يرويه محمد بن جعفر ، ويحيى بن سعيد القطان ، و بشر بن المفضل ، ويزيد بن هارون ، وهاشم بن القاسم ، وأبو الوليد الطيالسي ، وحفص بن عمر الحوضي ، وشبابة بن سوار ،ثمانيتهم عن شعبة بن الحجاج ، عن جبلة بن سحيم ، عن عبد الله بن عمر عن النبي .
الرابع : يرويه محمد بن جعفر ، والنضر بن شميل ، وشبابة بن سوار ، ويزيد بن هارون ، ووهب بن جرير ، وأبو داود الطيالسي ، ومعاذ بن معاذ ، ومحمد بن أبي عدي ، وحجاج بن محمد المصيصي ،تسعتهم عن شعبة بن الحجاج ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة ، عن النبي .
الخامس : يرويه محمد بن جعفر ، و شعيث بن محرز ، وآدم بن أبي إياس ، وأبو داود الطيالسي ، و عبد الصمد بن عبد الوارث ، و عبد الرحمن بن مهدي ، و بشر بن عمر الزهراني ، و حجاج بن محمد المصيصي ، ثمانيتهم عن شعبة بن الحجاج ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، عن النبي
السادس : يرويه عمرو بن حكام ، وعبيد بن عقيل ، وسلام بن سليمان، ثلاثتهم عن شعبة بن الحجاج ، عن عبدالله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر ، عن النبي .
السابع : يرويه عبيد بن عقيل ، و يحيى بن السكن ، وحجاج بن نصير، ثلاثتهم عن شعبة بن الحجاج ، عن أشعث ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن النبي .
وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين يمكن تصحيح الأوجه الخمسة الأولى وذلك لما يلي :
1-إمامة شعبة ، وسعة روايته ، وكثرة شيوخه.
2-أن هذه الأوجه الخمسة قد رواها عنه جمع من أصحابه.
3- أن شعبة قد توبع على الأوجه الأربعة الأولى ، وأما الخامس فمن رواية محمد بن جعفر ، وهو أوثق أصحاب شعبة، وتابعه سبعة على هذا الوجه.
4- الحديث من الأ وجه الأول ، و الثالث ، والرابع مخرجة في صحيح مسلم ، ومن الوجه الخامس في صحيح البخاري ، ومن الوجه الثاني في الصحيحين.
أما الوجهين السادس ، والسابع فمن رواية من هم دون رواة الأوجه السابقة، وقد خالفوا الثقات من أصحاب شعبة ، ولم يتابعوا على رواياتهم .
(( الحكم على الحديث ))
الحديث بالأوجه الخمسة مخرجة في الصحيحين أو أحدهما.
قال أبو نعيم رحمه الله :
حدثنا عبدالله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن سليمان الشيباني قال : سمعت الشعبي يقول : حدثني من صلى مع النبي " فأتى على قبر منبوذ( ) فصفهم خلفه فصلى عليه ".
قلت للشعبي : من أخبرك يا أبا عمرو ؟ قال :" أخبرنيه ابن عباس ".
رواه الناس عن شعبة وهو حديث ثابت صحيح.
ولشعبة في الصلاة على القبر روايات خمس :
رواه عن الشيباني ، وإسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي .
ورواه عن حبيب بن الشهيد ، عن ثابت ، عن أنس .
ورواه عن أبي بكر بن أبي حفص ، عن عبدالله بن عامر بن ربيعة ، عن أبيه.
ورواه عن حسين المعلم ، عن عبدالله بن بريدة ، عن سمرة.
[ حلية الأولياء 7/192-193 ].
(( تخريج الحديث ))
الحديث يرويه شعبة بن الحجاج ، واختلف عنه من سبعة أوجه :
الأول : يروى عنه ، عن سليمان الشيباني ، عن عامر الشعبي ، عن عبد الله بن عباس ، عن النبي .
الثاني : يروى عنه ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عامر الشعبي ، عن عبد الله بن عباس ، عن النبي .
الثالث : يروى عنه ،عن حبيب بن الشهيد ، عن ثابت ، عن أنس بن مالك ، عن النبي .
الرابع : يروى عنه ،عن حسين المعلم ، عن بن بريدة ، عن سمرة بن جندب ، عن النبي .
الخامس : يروى عنه ،عن أبي بكر بن حفص ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن النبي
السادس: يروى عنه ، الأعمش ، عن الشعبي ، عن عبد الله بن عباس ، عن النبي
السابع : يروى عنه ، عن قتادة ، عن الشعبي ، عن عبد الله بن عباس ، عن النبي
تخريج الوجه الأول :
( شعبة بن الحجاج ، عن سليمان الشيباني ، عن عامر الشعبي ، عن عبد الله بن عباس ، عن النبي ).
يرويه من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج ثمانية :-
محمد بن جعفر .
رواه عنه الإمام أحمد في المسند 5/235 ح( 3134 ) ، ورواه البخاري في صحيحه ، كتاب : الآذان ، باب ( 161 ) : وضوء الصبيان ، ومتى يجب عليهم الغسل والطهور 1/275 ح( 857 ) ، ومسلم في صحيحه، كتاب الجنائز ، باب : ( 23 ) الصلاة على القبر 2/658 ح (954/68 ) ، وأبونعيم في المستخرج على مسلم 3/36 ح( 2138 ).
أبو داود الطيالسي.
رواه في المسند 4/371 ح( 2769 ) ، ومن طريقه : رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 4/330 ، 7/192 ، وفي المستخرج على صحيح مسلم 3/36 ح ( 2138 ).
مسلم بن إبراهيم.
رواه عنه البخاري في صحيحه ، كتاب : الجنائز ، باب ( 54 ) : الصفوف على الجنازة 1/405 ح( 1319) .
ورواه الطبراني في المعجم الكبير 12/94 ح( 12581 ) ، وابن عبد البر في التمهيد 6/269.
سليمان بن حرب .
رواه البخاري في صحيحه ، كتاب : الجنائز ، باب ( 56 ) : سنة الصلاة على الجنازة 1/407 ح (1322 ) .
ورواه البيهقي في السنن الكبرى ، كتاب : باب : الصلاة على القبر بعدما يدفن الميت ، 4/45.
الحجاج بن منهال.
رواه عنه البخاري في صحيحه ، كتاب : الجنائز ، باب ( 66 ) : الصلاة على القبر بعدما يدفن 1/411 ح (1336 ).
أبو الوليد الطيالسي.
رواه ابن حبان في صحيحه ، كما في الإحسان ، كتاب : الجنائز ، فصل في الصلاة على الجنازة 7/358 ح ( 3088 )، وأبونعيم في المستخرج على صحيح مسلم 3/36 ح ( 2138 ).
خالد بن الحارث.
رواه النسائي في سننه ، كتاب : الجنائز ، باب ( 94 ) : الصلاة على القبر 2/389 ح ( 2202 ).
8- معاذ بن معاذ.
رواه مسلم في صحيحه ، كتاب الجنائز ، باب ( 23 ) الصلاة على القبر 2/658 ح (954/68).
وتابع شعبة على هذا الوجه كلٌ من :
1-هشيم بن بشير.
رواه مسلم في صحيحه ، كتاب الجنائز ، باب ( 23 ) الصلاة على القبر 2/658 ح (954/68) ، والنسائي في سننه ، كتاب : الجنائز ، باب ( 94 ) : الصلاة على القبر
2/390ح (2023 ) ، وأبو نعيم في المستخرج على صحيح مسلم 3/36 ح ( 2138).
2-عبد الواحد بن زياد.
رواه مسلم في ( الموضع السابق ) ، وأبو نعيم في المستخرج على صحيح ( الموضع السابق ).
3- عبد الله بن إدريس.
رواه مسلم في الموضع السابق ) ، وأبو داود ، كتاب : الجنائز ، باب ( التكبير على الجنازة 2/227 ح ( 3196 ).
4-جرير بن عبد الحميد.
رواه البخاري في صحيحه ، كتاب : الجنائز ، باب ( 69 ) : الدفن بالليل 1/411 ح ( 1340 ) ، ومسلم ( في الموضع السابق ) ، وابن حبان في صحيحه ، كما في الإحسان ، كتاب : الجنائز ، فصل في الصلاة على الجنازة 7/360 ح ( 3091 )
5- سفيان الثوري.
رواه عنه عبد الرزاق في المصنف 3/518 ح ( 6540) ، ومسلم ( في الموضع السابق )، والخطيب في تاريخ بغداد 3/209 ،وابن حبان في صحيحه ، كما في الإحسان ، كتاب : الجنائز ، فصل في الصلاة على الجنازة 7/345 ح ( 3085 ).
أبو معاوية : محمد بن خازم.
رواه عنه الإمام أحمد في المسند 3/429 ح ( 1962 ) ، والبخاري في صحيحه ، كتاب : الجنائز ، باب ( 5 ) : الإذن بالجنازة 1/386 ح ( 1247 ) ، وابن ماجه في سننه ، كتاب الجنائز ، باب ( 32 ) : ما جاء في الصلاة على القبر 2/ 234 ح ( 1530 )،
تخريج الوجه الثاني:
( شعبة بن الحجاج ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عامر الشعبي ، عن عبد الله بن عباس ، عن النبي ).
تفرد به وهب بن جرير من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج.
رواه مسلم في صحيحه ، كتاب الجنائز ، باب ( 23 ) الصلاة على القبر 2/658 ح (954/69)، وابن حبان في صحيحه ، كما في الإحسان ، كتاب : الجنائز ، فصل في الصلاة على الجنازة 7/358 ح ( 3089 ) و ( 3090 ) ، و ابن عدي في الكامل 7/68 ، والدارقطني في الغرائب والأفراد ، كما في الأطراف 3/302 ح ( 2723 ) ، وقال :" تفرد به وهب بن جرير عن شعبة عن إسماعيل عنه " ،وأبونعيم في المستخرج على صحيح مسلم 3/38 ح( 2139 ) ، والبيهقي في السنن الكبرى 4/46 ، وأبو القاسم المروزي في المنتقى من حديث شيوخه ص 138 ح ( 38 ) .
تخريج الوجه الثالث :
( شعبة بن الحجاج ، عن حبيب بن الشهيد ، عن ثابت ، عن أنس بن مالك ، عن النبي ).
تفرد به محمد بن جعفر من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج.
رواه عنه الإمام أحمد في المسند 19/327 ح( 12318 )، وفي العلل ومعرفة الرجال 2/581 م (3758) ، ومن طريقه : رواه ابن ماجه في سننه ، كتاب الجنائز ، باب ( 32 ) : ما جاء في الصلاة على القبر 2/ 234 ح ( 1531 ) ،وابن حبان في صحيحه كما في الإحسان ، كتاب : الجنائز ، فصل في الصلاة على الجنازة 7/353 ح( 3084 ) ، والدارقطني في سننه 2/77 ، والقطيعي في جزء الألف دينار ص 68 ح( 49) ، وص 259 ح (167 )،وأبو القاسم البغوي في الجعديات 1/ 425 ح ( 1506 )، والسهمي في تاريخ جرجان ص 71 ح ( 17) ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 9/223 ، وقال :" تفرد به غندر عن شعبة " ، ورواه أبو الحسين الحربي في الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان ( ضمن مجموع ) 15/أ.
ورواه مسلم في صحيحه ، كتاب الجنائز ، باب ( 23 ) الصلاة على القبر 2/659 ح (955/70) ، وأبو يعلى في المسند 6/172 ح) 3454 ) ، والدارقطني في سننه ، 2/77 ، وأبو نعيم في المستخرج 3/38 ح ( 2141 ) ، والخطيب في تالي تلخيص المتشابه 1/255 وفي تاريخ بغداد 1/417 ،و 10/465 ، وابن عبد البر في التمهيد 6/270 .
تخريج الوجه الرابع :
( شعبة بن الحجاج ، عن حسين المعلم ، عن بن بريدة ، عن سمرة بن جندب ، عن النبي )
تفرد شبابة بن سوار من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج.
رواه البخاري في صحيحه ، كتاب : الحيض ، باب ( 29 ) : الصلاة على النفساء وسننها 1/123 ح( 332 ) ، والطبراني في المعجم الكبير 7/182 ح (6765 ) ، وعنه : رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/193-194.
وتابع شعبة على هذا الوجه كلٌ من :
1- يزيد بن زريع
رواه البخاري ، في صحيحه ، كتاب : الجنائز ، باب ( 62 ) : الصلاة على النفساء لإذا ماتت في نفاسها 1/409 ح ( 1331 ).
2- عبد الوارث بن سعيد .
رواه البخاري ، في صحيحه ، كتاب : الجنائز ، باب ( 63 ) : أين يقوم من المرأة والرجل 1/409 ح ( 1332 ).
3- عبد الله بن المبارك
4- يزيد بن هارون
رواه حديثهما الطبراني في المعجم الكبير 7/182 ح (6764 ).
تخريج الوجه الخامس.
( شعبة بن الحجاج ، عن أبي بكر بن حفص ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، عن النبي
يرويه من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج أربعة :
1- أبو الوليد الطيالسي.
رواه عبد بن حميد كما في المنتخب ص 177 ح (489 ).
2- عمران بن أبان.
رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/193.
3-مؤمل بن خارجة.
4-عمرو بن حكام.
رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/193.
تخريج الوجه السادس :
( شعبة بن الحجاج ، الأعمش ، عن الشعبي ، عن عبد الله بن عباس ، عن النبي ).
تفرد به هانئ بن يحيى من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج .
رواه الطبراني في المعجم الأوسط 2/48 ح ( 1205 ) ، وقال :" لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا هانئ " ، وابن المظفر في غرائب شعبة ص 364 ح( 129 ) ،ص 149 ح (24 ) ( )، والدارقطني في الغرائب والأفراد كما في الأطراف 3/304 ، وقال :" تفرد به هانئ بن يحي ، عن شعبة "
تخريج الوجه السابع :
( شعبة بن الحجاج ، عن قتادة ، عن الشعبي عن عبد الله بن عباس ، عن النبي )
تفرد به محمد بن عباد الهنائي من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج.
رواه البرذعي في سؤالاته لأبي زرعة الرازي 2/573 ، و ابن عدي في الكامل 2/153 ، وابن المظفر في غرائب شعبة ص 366 ح( 130) ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 3/44 ، والخطيب في تاريخ بغداد 7/147 .
(( تراجم الرواة ))
أولاً : ترجمة مدار الحديث.
شعبة بن الحجاج.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 4 ).
ثانياً : تراجم رواة الوجه الأول.
محمد بن جعفر.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 10 ).
أبو داود الطيالسي.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11 ).
مسلم بن إبراهيم.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11 ).
سليمان بن حرب.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 13 ).
الحجاج بن منهال.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11).
أبو الوليد الطيالسي.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 35 ).
خالد بن الحارث.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 109).
معاذ بن بن معاذ.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11 ).
ثالثاً : ترجمة راوي الوجه الثاني.
وهب بن جرير.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11 ).
رابعاً : ترجمة راوي الوجه الثالث.
محمد بن جعفر.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 10 ).
خامساً : ترجمة راوي الوجه الرابع.
شبابة بن سوار.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 114).
سادساً : تراجم رواة الوجه الخامس.
1- أبو الوليد الطيالسي.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 35 ).
عمران بن أبان بن عمران بن زياد بن ناصح السلمي الواسطي [ ص ].
روى عن : أيوب بن سيار ، وحريز بن عثمان الرحبي ،وشعبة بن الحجاج .
روى عنه : حجاج بن الشاعر ، وحميد بن زنجويه ، وعبد الله بن الحكم القطواني .
قال يحيى بن معين :" ليس بشيء " ، وقال أبو حاتم :" ضعيف الحديث " ، وقال العجلي ، والنسائي :" ليس بالقوي " ، وذكره بن حبان في كتاب الثقات ، وقال ابن عدي :" له أحاديث غرائب …… ولا أرى بحديثه بأساً ، ولم أر في حديثه حديثاً منكراً فأذكره " مات سنة خمس ومائتين ( ).
3- مؤمل بن خارجة بن مصعب من أهل سرخس .
روى عن شعبة بن الحجاج.
روى عنه : المغيث بن يزيد .
ذكره ابن حبان في الثقات وقال :" مستقيم الحديث ممن يغرب " ( ) .
4- عمرو بن حكام.
ضعيف ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 117).
سابعاً : تراجم رواة الوجه السادس.
هانئ بن يحيى أبو مسعود السلمي البصرى ، المفلوج.
روى عن : شعبة بن الحجاج ، وزائدة بن قدامة.
روى عنه عمرو بن على الصيرفي.
قال أبو حاتم : " ثقة ، صدوق " ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال :" يخطئ " ( )
ثامناً : ترجمة راوي الوجه السابع.
محمد بن عباد الهنائي أبو عباد البصري ،[ ت س ق].
روى عن : شعبة بن الحجاج ، وعلي بن المبارك الهنائي ،ومجاعة بن الزبير.
روى عنه : جعفر بن عبد الواحد الهاشمي ، وعبدة بن عبد الله الصفار .
قال أبو حاتم :" صدوق " ( ).
(( دراسة الاختلاف ))
يتبين من تخريج الحديث أنه قد اختلف عن شعبة بن الحجاج من سبعة أوجه
الأول : يرويه محمد بن جعفر ، وأبو داود الطيالسي ، ومسلم بن إبراهيم ، وسليمان بن حرب ، والحجاج بن منهال ، وأبو الوليد الطيالسي ، وخالد بن الحارث ، ومعاذ بن بن معاذ ثمانيتهم عن شعبة بن الحجاج ، عن سليمان الشيباني ، عن عامر الشعبي ، عن عبد الله بن عباس ، عن النبي .
الثاني : يرويه وهب بن جرير ، عن شعبة بن الحجاج ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عامر الشعبي ، عن عبد الله بن عباس ، عن النبي .
الثالث : يرويه محمد بن جعفر ، عن شعبة بن الحجاج ، عن حبيب بن الشهيد ، عن ثابت ، عن أنس بن مالك ، عن النبي .
الرابع : يرويه شبابة بن سوار ، عن شعبة بن الحجاج ، عن حسين المعلم ، عن بن بريدة ، عن سمرة بن جندب ، عن النبي .
الخامس : يرويه أبو الوليد الطيالسي ، وعمران بن أبان ، و مؤمل بن خارجة ، وعمرو بن حكام أربعتهم عن شعبة بن الحجاج ، عن أبي بكر بن حفص ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، عن النبي .
السادس: يرويه هانئ بن يحيى ، عن شعبة بن الحجاج ، الأعمش ، عن الشعبي ، عن عبد الله بن عباس ، عن النبي .
السابع : يرويه محمد بن عباد الهنائي ، عن شعبة بن الحجاج ، عن قتادة ، عن الشعبي ، عن عبد الله بن عباس ، عن النبي .
وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين يمكن تصحيح الأوجه الأربعة الأولى، وذلك :
1-إمامة شعبة ، وسعة روايته ، وكثرة شيوخه.
2-أن الوجه الأول قد رواه عنه جمع من أصحابه.
أن الحديث من الوجه الأول مخرج في الصحيحين ، و الوجهين الثاني ، والثالث مخرجة في صحيح مسلم ، والرابع مخرج في صحيح البخاري .
أما الوجه الخامس فمعلّ بالانقطاع فعبد الله بن عامر بن ربيعة ، لم يدرك النبي ، وحديثه مرسل ( ).
والوجه السادس فمن رواية ثقة يخطئ ولعل هذا منها.
والوجه السابع ، فيه جعفر بن عبد الواحد الهاشمي قال ابن عدي :" منكر الحديث عن الثقات ويسرق الحديث " ( )،وقد سئل أبو زرعة عن حديثه هذا فأنكره ، وقال :" لا أصل له " ( ).
(( الحكم على الحديث ))
الحديث من الأوجه الأربعة صحيحة فالوجه الأول مخرج في الصحيحين ، و الوجهين الثاني ، والثالث مخرجة في صحيح مسلم ، والرابع مخرج في صحيح البخاري .
قال أبو نعيم رحمه الله :
حدثنا أبو علي : محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ،حدثني أبي ،ثنا محمد بن جعفر ح.
وحدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا أحمد بن يحيى بن نصر ، ثنا حميد بن مسعدة ، ثنا بشر بن المفضل ، قالا : ثنا شعبة ، عن أبي مالك ، عن ربعي ، عن حذيفة قال : قال رسول الله :" كل معروف صدقة ".
مشهور عن شعبة رواه عنه أيضا عباد بن [ عباد ]( ) ولشعبة في هذا أقوال أربعة .
[ حلية الأولياء 7/194 ].
(( تخريج الحديث ))
الحديث يرويه شعبة بن الحجاج ، واختلف عنه من أربعة أوجه :
الأول : يروى عنه ،عن أبي مالك الأشجعي ، عن ربعي ، عن حذيفة بن اليمان ، عن النبي .
الثاني :يروى عنه ، عن نعيم بن أبي هند ، عن ربعي ، عن حذيفة بن اليمان ، عن النبي .
الثالث : يروى عنه ، عن حبيب بن أبي عمرة ، عن سعيد بن جبير ، عن عبد الله بن عباس ، عن النبي .
الرابع : يروى عنه ، عن فرقد السبخي ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبدالله بن مسعود عن النبي .
تخريج الوجه الأول :
( شعبة بن الحجاج ، عن أبي مالك الأشجعي ، عن ربعي ، عن حذيفة بن اليمان ، عن النبي ).
يرويه من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج اثنان :
محمد بن جعفر.
رواه عنه الإمام أحمد في المسند 38/395 ح ( 23379 )، و38/388 ح( 23370).
ومن طريقه : رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/194.
بشر بن المفضل.
رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/194.
وتابع شعبة بن الحجاج على هذا الوجه :
1- سفيان الثوري.
رواه الإمام في المسند 38/388 ح (23370 ) ، والبخاري في الأدب المفرد ص 91 ح( 233 ) ، وأبو داود في كتاب : الأدب ، باب : باب في المعونة للمسلم ح (4947 ) ، وأبو الشيخ الأصبهاني في كتاب الأمثال ص 43 ح (35).
2- أبو عوانة : الوضاح بن عبد الله .
رواه مسلم في صحيحه ، كتاب : الزكاة ، باب ( 16 ) : بيان أن أسم الصدقة يقع على كل معروف ، 2/ 697 ح ( 1005 /52 ) ، وابن حبان في صحيحه ، كما في الإحسان 8كتاب : الزكاة 8/172 ح ( 3378 ) ، والبيهقي في السنن الكبرى 4/188 ، والخطيب في تاريخ بغداد 1/291.
3- عباد بن العوام .
رواه أبو بكر بن أبي شيبة ، المصنف ، كتاب : الأدب ، باب ( 11 ) : ما جاء في اصطناع المعروف 5/222 ح ( 25417 ) ، وسقط هنا ( عن النبي ) وعنه : رواه مسلم في صحيحه ( الموضع السابق ) ، وفيه إثبات الرفع من حديث أبي بكر أبن أبي شيبة.
4- مروان بن معاوية الفزاري .
رواه الحسين المروزي في البر والصلة ص 157 ح( 305 ).
تخريج الوجه الثاني :
( شعبة بن الحجاج ،عن نعيم بن أبي هند ، عن ربعي ، عن حذيفة بن اليمان ، عن النبي ).
تفرد به روح بن عبادة من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج.
رواه ابن المظفر البزاز في غرائب شعبة بن الحجاج ص 257 ح( 75 ) ، وعنه : رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/194 ، وقال :" تفرد به روح عن شعبة ".
تخريج الوجه الثالث :
( شعبة بن الحجاج ،عن حبيب بن أبي عمرة ، عن سعيد بن جبير ، عن عبد الله بن عباس ، عن النبي ).
تفرد به داود بن عبدالجبار من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج.
رواه ابن المظفر البزاز في غرائب شعبة بن الحجاج ص 360 ح( 126 ) ، وعنه : رواه في حلية الأولياء 7/194 ، وقال :" تفرد به داود عن شعبة ".
تخريج الوجه الرابع :
( شعبة بن الحجاج ، عن فرقد السبخي ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبدالله بن مسعود ، عن النبي ).
تفرد به مسلم بن إبراهيم من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج.
رواه بن المظفر البزاز في غرائب شعبة بن الحجاج ص 215 ح( 56 ) ، وعنه : رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/194 ، وقال :" غريب تفرد به مسلم عن شعبة ولا أعرف لشعبة عن فرقد غيره " .
وتابع شعبة بن الحجاج على هذا الوجه :
صدقة بن موسى الدقيقي.
رواه الشاشي في المسند 1/348 ح ( 330 ) ، والطبراني في المعجم الكبير 10/90 ح ( 10047 ) ، وابن عدي في الكامل 4/76 ، والدارقطني ، وقال :" غريب من حديث فرقد السبخي عن إبراهيم تفرد به صدقة بن موسى الدقيقي " ، كما أطراف الغرائب والأفراد لابن القيسراني 4/107ح ( 3727 ) ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 3/49 ، وزاد :" غنياً كان أو فقيراً ".
(( تراجم الرواة ))
أولاً : ترجمة مدار الحديث .
شعبة بن الحجاج.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 4 ).
ثانياً : تراجم رواة الوجه الأول.
محمد بن جعفر.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 10 ).
بشر بن المفضل.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11 ).
ثالثاً : ترجمة راوي الوجه الثاني.
روح بن عبادة .
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 38 ).
رابعاً : ترجم راوي الوجه الثالث.
داود بن عبد الجبار القرشي أبو سليمان الكوفي .
روى عن أبي إسحاق الهمداني ، وشعبة بن الحجاج .
روى عنه : ابنه محمد ، وسويد بن سعيد وسعيد الجرمي.
قال يحيى بن معين ، النسائي :" ليس بثقة " وزاد ابن معين :"كان يكذب" ، و قال البخاري ، وأبو حاتم ، وأبو زرعة : " منكر الحديث " وقال أبو داود :" ضعيف الحديث " ، وقال ابن حبان :" منكر الحديث جداً مظلم الرواية بمرة " ( ).
خامساً : تراجم راوي الوجه الرابع.
مسلم بن إبراهيم.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11 ).
(( دراسة الاختلاف ))
يتبين من تخريج الحديث أنه قد اختلف عن شعبة بن الحجاج من أربعة أوجه :
الأول : يرويه محمد بن جعفر ، وبشر بن المفضل كلاهما عن شعبة بن الحجاج ، عن أبي مالك الأشجعي ، عن ربعي ، عن حذيفة بن اليمان ، عن النبي .
الثاني :يريه روح بن عبادة ، عن شعبة بن الحجاج ، عن نعيم بن أبي هند ، عن ربعي ، عن حذيفة بن اليمان ، عن النبي ).
الثالث : يرويه داود بن عبد الجبار ، عن شعبة بن الحجاج ، عن حبيب بن أبي عمرة ، عن سعيد بن جبير ، عن عبد الله بن عباس ، عن النبي .
الرابع : يرويه مسلم بن إبراهيم ، عن شعبة بن الحجاج ،عن فرقد السبخي ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبدالله بن مسعود ، عن النبي .
وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين يكون الوجه الأول هو الراجح ، وقرائن ترحيحه :
أنه من رواية الأكثر عدداً ، فقد رواه بهذا الوجه اثنان منهما محمد بن جعفر أوثق الرواة عن شعبة بن الحجاج ، ورواه في كل وجه من الأوجه الأخرى راوٍ واحد.
المتابعات لشعبة على هذا الوجه تؤيد رجحانه.
أما متابعة صدقة الدقيقي في الوجه الرابع ، فصدقة بن موسى الدقيقي ( صدوق له أوهام ) ( ) والحديث من هذا الطريق عن عبد الله بن مسعود ، الراجح أنه موقوف على عبد الله ( ).
(( الحكم على الحديث ))
سأدرس إسناده من الوجه المرجح بإسناد الإمام أحمد حيث قال : حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة قال : سمعت أبا مالك يعنى الأشجعي يحدث عن ربعي ، عن حذيفة ، عن النبي أنه قال:" كل معروف صدقة".
محمد بن جعفر.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 10 ).
شعبة بن الحجاج.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 4 ).
سعد بن طارق بن أشيم ، أبو مالك الأشجعي .
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 43 ).
ربعي بن حراش بن جحش ، الغطفاني .
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 43 ).
حذيفة بن اليمان.
صحابي .
الحكم على الحديث :
الحديث بهذا الإسناد صحيح ، وقد تابع شعبة بن الحجاج عليه أبو عوانة اليشكري ، وعباد بن العوام وحديثهما في صحيح مسلم.
قال أبو نعيم رحمه الله :
حدثنا عبدالله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ح.
وحدثنا أبوبكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا يعلى بن عباد ، وأبو النضر قالوا: ثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم ، قال : سمعت إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص ، يحدث عن سعد أن النبي قال لعلي كرم الله وجهه :" ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ".
صحيح مشهور من حديث شعبة رواه غندر والناس عنه.
واختلف فيه على شعبة فروى عنه من تسعة أوجه.
[ حلية الأولياء 7/194 ].
(( تخريج الحديث ))
الحديث يرويه شعبة بن الحجاج ، واختلف عنه من تسعة أوجه :
الأول :يروى عنه ، عن سعد بن إبراهيم ، عن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن النبي .
الثاني : يروى عنه ، عن الحكم ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه ، عن النبي .
الثالث :يروى عنه ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن سعد بن أبي وقاص عن النبي .
الرابع : يروى عنه ، عن سعد بن إبراهيم ، عن عامر بن سعد ،عن أبيه ، عن النبي .
الخامس : يروى عنه ، عن سعد بن إبراهيم ، عن سعيد بن المسيب ، عن سعد بن أبي وقاص ، عن النبي .
السادس: يروى عنه ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن سعيد بن المسيب ، عن سعد بن أبي وقاص ، عن النبي .
السابع: يروى عنه ، عن عاصم بن بهدلة ، عن مصعب بن سعد ، عن سعد بن أبي وقاص ، عن النبي .
الثامن : يروى عنه ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن علي بن أبي طالب ، عن النبي .
التاسع : يروى عنه ، عن سعد بن إبراهيم ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه ، عن النبي .
تخريج الوجه الأول :
( شعبة بن الحجاج ، عن سعد بن إبراهيم ، عن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن النبي ).
يروه من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج أربعة :
1- محمد بن جعفر .
رواه عنه الإمام أحمد في المسند 3/95 ح 1505 ، وفي فضائل الصحابة 2/592 ح ( 1005 ) ، ومن طريقه : رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق 42/158.
ورواه البخاري في صحيحه ، كتاب : فضائل الصحابة ، باب ( 9 ) : مناقب علي بن أبي طالب 3/23 ح( 3706 ) ، ومسلم في صحيحه ، ح 2404 ، وابن ماجه في سننه ابن ماجه ح 115 ، والنسائي في السنن الكبرى ، باب ( 4 ) فضائل علي 5/44 ح ( 8142 ) ، وفي خصائص علي بن أبي طالب ص 72 ح( 52 ) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 42/158.
2- أبو داود الطيالسي .
رواه في المسند 1/167 ح (202 ) ، وعنه : رواه الدورقي في مسند سعد بن أبي وقاص ص 136 ح( 75 ) ،ومن طريقه : رواه اللالكائي في شرح أصول أهل السنة ، و أبو نعيم في حلية الأولياء 7/194 ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 42/158.
3- هاشم بن القاسم .
رواه الدورقي في مسند سعد بن أبي وقاص ص 136 ح( 76 ) ، وأبو يعلى في مسنده ، 2/73 ح( 718 ) ، ومن طريقه : رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق 42/158 ، ورواه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/194.
4- يعلى بن عباد.
رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/194.
تخريج الوجه الثاني :
( شعبة بن الحجاج ، عن الحكم ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه ، عن النبي ).
يروه من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج أربعة :
1- يحيى بن سعيد القطان.
رواه البخاري في صحيحه ، كتاب : المغازي ، باب ( 78 ) : غزوة تبوك 3/176 ح (4416) ، و أبو نعيم في حلية الأولياء 7/196.
2- محمد بن جعفر.
رواه عنه أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف، 32074 ، 37008 ، وعنه : رواه مسلم في صحيحه ، كتاب : فضائل الصحابة ، باب ( 4 ) : من فضائل علي بن أبي طالب 4/1870 ح( 2404/31 ) ، وابن حبان في صحيحه ،كما في الإحسان ،باب ذكر الوقت الذي خطب المصغى بهذا القول 15/370 ح( 6927).
وعنه رواه الإمام أحمد في المسند 3/146 ح( 1583 ) ، ومن طريقه : رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/196 ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 42/160.
ورواه البزار في البحر الزخار 3/369 ح( 1170 ) ، والنسائي في السنن الكبرى ، باب ( 4 ) فضائل علي 5/44 ح( 8142) ، وفي خصائص علي بن أبي طالب ص 74 ح( 56) ، وفي في كتاب الإغراب ص 180 ح ( 108 ) ، وعنه : رواه الطحاوي في شرح مشكل الآثار 5/24 ح (1770 ).
ورواه أبو يعلى في المسند 1/285 ح( 344 ) ، ومن طريقه : رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق 42/159.
3- معاذ بن معاذ .
رواه مسلم في صحيحه ، كتاب : فضائل الصحابة ، باب ( 4 ) : من فضائل علي بن أبي طالب 4/1870 ح( 2404/31 ) ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 7/196.
4- أبو داود الطيالسي :
رواه في في المسند 1/170 ح) 206) ،ومن طريقه :رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/196 ، وفي معرفة الصحابة 1/138 ح ( 538 ) ، والبيهقي في دلائل النبوة 5/220، وفي السنن الكبرى ، كتاب : السير ، باب : الإمام يغزى من أهل دار من المسلمين 9/40 ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 42/160 ، وعلقه البخاري فقال : وقال أبو داود حدثنا شعبة عن الحكم سمعت مصعباً ، ح 4154.
تخريج الوجه الثالث :
( شعبة بن الحجاج ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن سعد بن أبي وقاص ، عن النبي ).
يروه من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج أربعة :
1- محمد بن جعفر.
رواه عنه الإمام أحمد في المسند 3/97 ح( 1509 ).
2- أبو داود الطيالسي .
رواه في المسند 1/173 ح( 210) ، وعنه : رواه الدورقي في مسند سعد بن أبي وقاص ص 176 ح( 101) ، ومن طريقه : رواه البزار في البحر الزخار 3/283 ح( 1075 ) ، وأبو علي الصوري في الفوائد المنتقاة ص56 ح ( 14).
3- معاذ بن معاذ .
رواه أبو يعلى في المسند 2/66 ح( 709 ) ، وابن عدي في الكامل 5/199 ،ورواه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/195 ( ) .
4- مسكين بن بكير.
رواه النسائي في خصائص علي بن أبي طالب ص 71 ح( 51 ).
وتابع شعبة بن الحجاج من هذا الوجه كلٌ من :-
1- حماد بن سلمة .
رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3/24 ، والإمام أحمد في المسند 3/84 ح( 1490 ) ، وأبو يعلى في المسند 2/57 ح( 698 ).
2-سفيان بن عيينة.
رواه الحميدي في المسند 1/38 ح( 71 ) ، والإمام أحمد في المسند 3/124 ح 1547 ، وفي فضائل الصحابة 2/568 ح( 957 ).
3- سفيان الثوري.
رواه الصيداوي في معجم الشيوخ ص 24.
تخريج الوجه الرابع :
( شعبة بن الحجاج،عن سعد بن إبراهيم،عن عامر بن سعد ،عن أبيه ، عن النبي ).
تفرد به عبد الملك بن صباح من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج.
رواه الشاشي في المسند 1/165 ح( 105 ) ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 7/195.
تخريج الوجه الخامس :
( شعبة بن الحجاج ،عن سعد بن إبراهيم ، عن سعيد بن المسيب ، عن سعد بن أبي وقاص ، عن النبي ).
تفرد به عبد الله بن إدريس من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج.
رواه الشاشي في المسند 1/195 ح( 147 ) ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 7/195، وذكره أبو نعيم في معرفة الصحابة 1/138.
تخريج الوجه السادس:
( شعبة بن الحجاج ،عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن سعيد بن المسيب ، عن سعد بن أبي وقاص ، عن النبي ).
يروه من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج اثنان :
1- نصر بن حماد.
رواه الطبراني في المعجم الصغير ص ح 824 ، وقال :" لم يروه عن شعبة إلا نصر" ، ورواه ابن عدي في الكامل 7/39 ، وقال :" وهذا عن شعبة عن يحيى بن سعيد غريب لم أعلم رواه إلا نصر ولا أعلم حدث به عنه إلا الحلواني " ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 7/196، وذكره أبو نعيم في معرفة الصحابة 1/138.
2- أبو داود الطيالسي.
رواه أبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان 4/264 ح( 1020 ).
تخريج الوجه السابع:
( شعبة بن الحجاج ، عن عاصم بن بهدلة ، عن مصعب بن سعد ، عن سعد بن أبي وقاص ، عن النبي ).
تفرد به أبو داود الطيالسي من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج.
رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/196 ، وقال :" تفرد به نصار عن أبي داود من حديث عاصم وكذا قال شيخنا نصار وغيره يقول نضار" ، وذكره أبو نعيم في معرفة الصحابة 1/138 ، والخطيب في تاريخ بغداد 11/431 ، وقال :" تفرد برواية هذا الحديث هكذا نصار بن حرب عن أبي داود عن شعبة " ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 42/161.
تخريج الوجه الثامن :
( شعبة بن الحجاج ، ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن علي بن أبي طالب ، عن النبي ).
يروه من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج اثنان :
1- يزيد بن زريع.
رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/196.
2- عبد الله بن داود الخريبي.
ذكره أبو نعيم في حلية الأولياء 7/196.
تخريج الوجه التاسع :
( شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه ، عن النبي ).
تفرد به محمد بن عمر الرومي من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج.
رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/195، وقال :" تفرد به محمد بن عمر" ، وذكره في معرفة الصحابة 1/138.
(( تراجم الرواة ))
أولا : ترجمة مدار الحديث.
شعبة بن الحجاج .
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 4 ).
ثانياً : تراجم رواة الوجه الأول.
1-محمد بن جعفر.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 10 ).
2-أبو داود الطيالسي.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11 ).
3-هاشم بن القاسم.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 54 ).
4- يعلى بن عباد الكلابي .
روى عن : شعبة بن الحجاج.
روى عنه : الحارث بن أبي أسامة.
ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال :" يخطئ " ، وقال الدارقطني :" ضعيف " ، وذكره الذهبي في المغني في الضعفاء ( ).
ثالثاً : تراجم رواة الوجه الثاني.
1-يحي بن سعيد القطان.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 8 ).
2-محمد بن جعفر.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 10 ).
3-معاذ بن معاذ.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11 ).
4-أبو داود الطيالسي.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11 ).
رابعاً : تراجم رواة الوجه الثالث.
1-محمد بن جعفر.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 10 ).
2-أبو داود الطيالسي.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11 ).
3-معاذ بن معاذ.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11 ).
4-مسكين بن بكير.
صدوق ، يخطئ ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 109 ).
خامساً : ترجمة راوي الوجه الرابع.
عبد الملك بن الصباح المسمعي ، أبو محمد البصري [ خ م س ق ].
روى عن : هشام بن حسان ، وشعبة بن الحجاج ، وعمران بن حدير.
روى عنه : نعيم بن حماد ، مالك بن عبد الواحد ، ومحمد بن مهران الجمال.
قال أبو حاتم : " هو صالح " ، وذكره ابن حبان في الثقات ،وقال الذهبي ، وابن حجر
:" صدوق " ، مات سنة تسع وتسعين ومائة ( )
سادساً : ترجمة راوي الوجه الخامس.
عبد الله بن إدريس الأودي .
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 3 ).
سابعاً : تراجم رواة الوجه السادس.
نصر بن حماد.
متروك ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 48 ).
2- أبو داود الطيالسي.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11 ).
ثامناً : ترجمة راوي الوجه السابع.
أبو داود الطيالسي.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11 ).
تاسعاً : تراجم رواة الوجه الثامن.
1- يزيد بن زريع.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 38 ).
2- عبد الله بن داود بن عامر بن الربيع الهمداني ، الخريبي( ) [ خ 4 ].
روى عن : سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج ، وسليمان الأعمش.
روى عنه : محمد بن بشار ، ومحمد بن عرعرة ، ومسدد بن مسرهد.
قال ابن سعد :" كان ثقة عابداً ناسكاً " ، وقال يحيى بن معين :" ثقة ، صدوق ، مأمون "
وقال أبو زرعة،والنسائي،والدارقطني ، وابن حجر :" ثقة " ، وقال أبو حاتم :" كان يميل إلى الرأي وكان صدوقاً "،وقال الذهبي :" ثقة ، حجة "،مات سنة ثلاث عشرة ومائتين ( )
عاشراً : ترجمة راوي الوجه التاسع.
محمد بن عمر بن عبد الله بن فيروز الباهلي أبو عبد الله الرومي البصري [ ت ].
روى عن : زهير بن معاوية ، وشريك بن عبد الله ، وشعبة بن الحجاج.
رزى عنه : أحمد بن سنان القطان ، والجراح بن مخلد ، وحميد بن الربيع.
قال أبو زرعة :" شيخ ، فيه لين " ، وقال أبو داود :" ضعيف " ، وذكره بن حبان في كتاب الثقات ،وقال ابن حجر :" لين الحديث " ، مات سنة ست وثلاثين ومائتين ( )
(( دراسة الاختلاف ))
يتبين من تخريج الحديث أنه قد اختلف عن شعبة بن الحجاج ، من تسعة أوجه :
الأول :يرويه محمد بن جعفر ، و أبو داود الطيالسي ، وهاشم بن القاسم ، ويعلى بن عباد ، أربعتهم ، عن شعبة بن الحجاج ، عن سعد بن إبراهيم ، عن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن النبي .
الثاني : يرويه يحي بن سعيد القطان ، و محمد بن جعفر ، ومعاذ بن معاذ ، وأبو داود الطيالسي ، أربعتهم ، عن شعبة بن الحجاج ، عن الحكم ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه ، عن النبي .
الثالث : محمد بن جعفر ، أبو داود الطيالسي ، و معاذ بن معاذ ، ومسكين بن بكير، أربعتهم ، عن شعبة بن الحجاج ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن سعد بن أبي وقاص ، عن النبي .
الرابع : يرويه عبد الملك بن الصباح ، عن شعبة بن الحجاج ، عن سعد بن إبراهيم ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه ، عن النبي .
الخامس : يرويه ابن إدريس ى عنه ، ، عن شعبة بن الحجاج ، عن سعد بن إبراهيم ، عن سعيد بن المسيب ، عن سعد بن أبي وقاص ، عن النبي .
السادس: يرويه نصر بن حماد ، وأبو داود الطيالسي ،كلاهما عن شعبة بن الحجاج ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ،عن سعيد بن المسيب،عن سعد بن أبي وقاص ،عن النبي .
السابع: يرويه أبو داود الطيالسي ، ، عن شعبة بن الحجاج ، عن عاصم بن بهدلة ، عن مصعب بن سعد ، عن سعد بن أبي وقاص ، عن النبي .
الثامن : يرويه يزيد بن زريع ، وعبد الله بن داود الخريبي ، كلاهما عن شعبة بن الحجاج ،عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن علي بن أبي طالب ، عن النبي .
التاسع : يرويه محمد بن عمر الرومي ، ، عن شعبة بن الحجاج ، عنه ، عن سعد بن إبراهيم ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه ، عن النبي .
وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين يمكن تصحيح الأوجه الثلاثة الأولى وذلك لما يلي :
1-إمامة شعبة ، وسعة روايته ، وكثرة شيوخه.
2-أن هذا الأوجه الثلاثة قد رواها عنه جمع من أصحابه.
3- أن الحديث من الوجهين الأول والثاني مخرج في الصحيحين ، والثالث من رواية أوثق أصحاب شعبة بن الحجاج ، وقد نابعه ثلاثة ، وقد توبع شعبة على هذا الوجه.
أما الوجه الرابع فتفرد به عبد الملك بن صباح ، ولم يتابع عليه.
والوجه الخامس فتفرد به عبد الله ابن إدريس ، عن شعبة ولم يتابع عليه.
أما الوجه السادس فتفرد به نصر بن حماد ، وهو متروك ، وأما متابعة أبي داود الطيالسي فخطأ عن يونس بن حبيب عن أبي داود الطيالسي تفرد به عبد الرحمن بن إبراهيم بن زكريا ، أبو مسلم الصراف ،شخُ أبي الشيخ الأصبهاني وقال عنه :" كان ممن يحفظ ويذاكر " ، وقال أبو نعيم :" أحد من يحفظ ويذاكر " ( ) ، وهذا يخالف ما جاء عن يونس بن حبيب عن أبي داود كما في الأوجه الثلاثة الأولى.
أما الوجه السابع فخطأ عن أبي داود الطيالسي تفرد به عنه نصار بن حرب ( لا يعرف ) وهذا يخالف أيضاً ما جاء عن أبي داود في الأوجه الثلاثة الأولى.
أما الوجه الثامن فالحديث من رواية يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة لا عن شعبة وقد تصحفت سعيد إلى شعبة فهي قريبة منها في الرسم ، وقد نبه على ذلك أبو نعيم بقوله بعد أن أخرج الحديث :" كذا حدثناه سليمان في الفضائل عن شعبة عن قتادة "( ) ، ولعل الخطأ وقع في كتاب الفضائل للطبراني فقط ، لأن الحديث قد رواه الطبراني في المعجم الأوسط عن سعيد لا عن شعبة ، المعجم الأوسط 4/196 ح( 4248 )، وقال :" لم يروه عن سعيد بن أبي عروبة إلا يزيد بن زريع ولا رواه عن يزيد إلا ابن أبي يعقوب " ، وقال الدارقطني في أثناء ذكره لطرق الحديث :" وروي عن شعبة عن قتادة ولا يثبت عن شعبة "( ) ، وعبد الله بن داود تفرد به ، ولم يتابعه أحدٌ عن شعبة على هذا الوجه.
والوجه التاسع فتفرد به محمد بن عمر الرومي وهو ضعيف.
(( الحكم على الحديث ))
الحديث من الوجهين الأول والثاني مخرج في الصحيحين.
قال أبو نعيم رحمه الله :
حدثنا عبدالله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني أيوب ، وخالد الحذاء ، عن الحسن ، قال : أخبرتنا أمنا ، عن أم سلمة زوج النبي أنه قال لعمار :" تقتلك الفئة الباغية ".
حدثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن نعيم ثنا عفان ثنا شعبة عن أيوب عن الحسن مثله.
ثابت مشهور من حديث شعبة عن أيوب ، وخالد .
اختلف أصحاب شعبة فيه عليه من عشرة أوجه.
[ حلية الأولياء 7/197 ].
(( تخريج الحديث ))
الحديث يرويه شعبة بن الحجاج ، واختلف عنه من عشرة أوجه :
الأول : يروى عنه ، عن أيوب السختياني ، عن الحسن البصري ، عن أمه عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي .
الثاني : يروى عنه ، عن خالد الحذاء ، عن سعيد بن أبي الحسن ، عن أمه ، عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي .
الثالث :يروى عنه ، عن خالد الحذاء ، عن عكرمة ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي .
الرابع : يروى عنه ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي هشام ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي .
الخامس : يروى عنه ، عن أبي مسلمة ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري ، ، عن النبي .
السادس : يروى عنه ، عن أبي التياح ، عن عبد الله بن الهذيل العنزي ، عن النبي .
السابع : يروى عنه ، عن الأسود بن مسعود ، عن حنظلة بن سويد ، عن عبد الله بن عمرو .
الثامن : يروى عنه ، عن عمرو بن دينار عن زياد مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص ، عن النبي .
التاسع : يروى عنه ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، عن أمه ، عن أم سلمة رضي الله عنها ،عن النبي .
العاشر : يروى عنه ، عن عوف الأعرابي ، عن الحسن ، عن أمه ، عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي
تخريج الوجه الأول :
( شعبة بن الحجاج ، عن أيوب السختياني ، عن الحسن البصري ، عن أمه ، عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي ).
يرويه من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج أربعة :
1- أبو داود الطيالسي.
رواه في المسند 3/174 ح( 1703 ) ، وعنه : رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3/252 ، والإمام أحمد في المسند 44/189 ح( 26563 ) ، ورواه النسائي في السنن الكبرى ح 8544 ، وفي خصائص ص 169 ح 159 ، وأبو القاسم البغوي في الجعديات 1/342 ح (1179) ، والبيهقي في السنن الكبرى 8/189، وفي الاعتقاد ص 531 ، وفي الدلائل 2/549 ، ولم يذكر أيوب السختياني.
2- عفان بن مسلم .
رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/197.
3- عبد الصمد بن عبد الوارث.
رواه الحاكم في معرفة علوم الحديث ص84.
4- عمرو بن مرزوق.
رواه الطبراني في المعجم الكبير 23/363 ، وابن بشران في الأمالي 2/209 ح ( 1359 ).
تخريج الوجه الثاني :
( شعبة بن الحجاج ، عن خالد الحذاء ، عن سعيد بن أبي الحسن ، عن أمه ، عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي ).
يرويه من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج ثلاثة :
1- محمد بن جعفر.
رواه عنه الإمام أحمد في المسند 44/255 ح( 26650) ، ومن طريقه : رواه الطبراني في المعجم الكبير 23/369 ح( 874 ).
ورواه مسلم في صحيحه ، كتاب : الفتن و أشراط الساعة 4/2236 ح( 2916/72 ) ،
والنسائي في السنن الكبرى ح( 8543)، وفي خصائص علي بن أبي طالب 168ح (158) ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 7/197.
2- عبد الصمد بن عبد الوارث.
رواه مسلم في صحيحه ، كتاب : الفتن وأشراط الساعة 4/2236 ح( 2916/72 )، و أبو نعيم في حلية الأولياء 7/197 ، والبيهقي في السنن الكبرى 8/189 ، وفي الاعتقاد ص 530 ، وفي دلائل النبوة 2/549.
3- عمرو بن مرزوق.
رواه الطبراني في المعجم الكبير 23/369.
تخريج الوجه الثالث :
( شعبة بن الحجاج ، عن خالد الحذاء ، عن عكرمة ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي ).
تفرد به محمد بن جعفر من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج.
رواه عنه الإمام أحمد في المسند ، 17/257 ح (11166 ) ، ومن طريقه : رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/197 ، ورواه النسائي في السنن الكبرى 8547 ، وفي خصائص علي بن أبي طالب ص 170 ح( 162 ).
وتابع شعبة على هذا الوجه :
1- عبد العزيز بن مختار.
رواه البخاري في صحيحه ، كتاب : المساجد ، باب ( 29 ): بنيان المساجد ، 1/172 ح ( 436 ).
2-عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي.
رواه البخاري في صحيحه ، كتاب : الجهاد ، باب ( 17 ) : مسح الغبار عن الناس في السبيل 3/1035 ح ( 2657 ).
3-يزيد بن زريع :
رواه ابن حبان في صحيحه ، كما في الإحسان ، كتاب : إخباره عن مناقب الصحابه 15/553 ح ( 7078).
4-وهب بن بقية .
رواه ابن حبان في صحيحه ، الموضع السابق 15/554 ح ( 7079).
تخريج الوجه الرابع :
( شعبة بن الحجاج ،عن عمرو بن دينار ، عن أبي هشام ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي ).
يرويه من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج اثنان :
2- أبو داود الطيالسي.
رواه في المسند 3/655 ح( 2316 ) ، وعنه رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3/252.
والإمام أحمد في المسند 17/319 ح( 11221) ، ومن طريقه رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/197، وأبو القاسم البغوي في الجعديات 1/472ح( 1641).
2- يحيى بن عبدويه .
ذكره أبو نعيم في حلية الأولياء 7/197.
تخريج الوجه الخامس :
(شعبة بن الحجاج ، عن أبي مسلمة ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري ، ، عن النبي ).
يرويه من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج ثلاثة :
1- محمد بن جعفر .
رواه عنه الإمام أحمد في المسند 37/297 ح( 22609 ).
ورواه مسلم في صحيحه ، كتاب : الفتن وأشراط الساعة 4/2235 ح( 2915/70 ) ، والبيهقي في دلائل النبوة 2/267.
2- النضر بن شميل.
رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3/252-253 ، والإمام أحمد في المسند 37/298 ح (22610) ، ومسلم في صحيحه ، كتاب : الفتن وأشراط الساعة 4/2235 ح(2915/71) ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 3/436 ح 1870 ، والنسائي في السنن الكبرى ح( 8548 )، وفي خصائص ص 171 ح( 163) ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 7/197-198، والبيهقي في السنن الكبرى 8/189، وفي الدلائل 2/267، و الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 7/344 ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 43/430 ، ورواه أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد في مجسلين من أماليه ( ضمن مجموع ) 53/ب.
3- خالد بن الحارث.
رواه مسلم في صحيحه ، كتاب : الفتن وأشراط الساعة 4/2235 ح( 2915/71 ) ، و ابن أبي عاصم في الآحاد المثاني 3/436 ح( 1871) ،ورواه أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد في مجسلين من أماليه ( ضمن مجموع )53/ب ، و أبو نعيم في حلية الأولياء 7،198( ) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 43/429.
تخريج الوجه السادس :
( شعبة ، عن أبي التياح ، عن عبد الله بن الهذيل العنزي ، عن النبي ).
تفرد به أبو داود الطيالسي من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج.
رواه في المسند 2/39 ح( 684 ).
وتابع شعبة على هذا الوجه :
1- عبد الوارث بن سعيد.
رواه مسدد في المسند ، كما في المطالب العالية 18/152 ح( 4411/1) ، ومن طريقه : رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق 43/414-415 .
ورواه الحارث بن أبي أسامة كما في بغية الباحث 2/924 ح( 1018 )، والمطالب العالية 18/152 ح( 4411/2 ) ، وأبو يعلى في المسند 7/193-195 ح( 4180-4181) ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 4/361.
2- حماد بن سلمة.
رواه الحارث بن أبي أسامة كما في بغية الباحث 2/924 ح( 1017 )، والمطالب العالية 18/158 ح( 4412 ) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 43/419.
تخريج الوجه السابع :
( شعبة بن الحجاج ، عن الأسود بن مسعود ، عن حنظلة بن سويد ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي ).
تفرد به محمد بن جعفر من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج.
رواه عنه البخاري في التاريخ الكبير 3/39 ، ورواه النسائي في خصائص علي بن أبي طالب ص 172-173 ح( 165 ) ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 7/198 .
وتابع شعبة على هذا الوجه ، يزيد بن هارون.
رواه عنه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3/253 ، وأبو بكر بن أبي شيبة في المصنف ، كتاب : الجمل ، باب ( 2 ) ما ذكر في صفين 7/547 ح 37834 ، وفي مسنده كما في المطالب العالية 18/170 ح( 4417) ، والإمام أحمد في المسند 11/96 ح( 6538)و 11/523 ح( 6929 ) ، ومن طريقه : رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق 31/272.
ورواه البخاري في التاريخ الكبير 3/39 ، والنسائي في السنن الكبرى ح(8549 )، وفي خصائص علي بن أبي طالب .
تخريج الوجه الثامن :
( شعبة بن الحجاج ، عن عمرو بن دينار ، عن زياد مولى عمرو ابن العاص ، عن عمرو بن العاص ، عن النبي ).
يرويه من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج اثنان :
1- محمد بن جعفر.
رواه عنه الإمام أحمد في المسند 29/301 ح( 17766 ) ، ومن طريقه : رواه أبو القاسم البغوي في الجعديات 1/472 ح( 1642) ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 7/197 ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 43/423.
2- حجاج بن المنهال .
رواه عنه الإمام أحمد في المسند 29/301 ح( 17766 ) ، ومن طريقه : رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق 43/423.
وتابع شعبة على هذا الوجه ورقاء
رواه أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف ، كتاب : الجمل ، باب ( 2 ) ما ذكر في صفين 7/551 ح( 37865) ، وعنه : رواه أبو يعلى في المسند 13/327 ح( 7342) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 43/424.
ولعل الرجل المبهم في رواية شعبة هو المذكور في رواية ورقاء ، قال ابن حبان :" زياد بن حرد يروي عن عمرو بن العاص " تقتل عماراً الفئة الباغية " روى عنه عمرو بن دينار ، وقال في موضع آخر :" زياد مولى عمرو بن العاص يروي عن عمرو بن العاص ، روى عنه عمرو بن دينار "( ).
تخريج الوجه التاسع :
( شعبة بن الحجاج ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، عن أمه ، عن أم سلمة رضي الله عنها ، عن النبي ).
يروه من هذا الوجه عن شعبة الحجاج اثنان :
1-أبو داود الطيالسي.
رواه ابن حبان في صحيحه ، كما في الإحسان 15/553 ، والطبراني في المعجم الكبير 23/364 ح( 857 )، وبيبي بنت عبد الصمد في جزء بيبي ص 38 ح (21 ) ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 7/197.
2- محمد بن جعفر.
ذكره ابن أبي حاتم في العلل 2/427 .
تخريج الوجه العاشر :
( شعبة ، عن عوف الأعرابي ، عن الحسن ، عن أمه ، عن أم سلمة رضي الله عنها ، عن النبي ).
تفرد به عبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة .
رواه ابن حبان في صحيحه ، كما في الإحسان كتاب : إخبار عما يكون في أمته من الفتن والحوادث، 15/130-131 ح (6736 ) ، و الطبراني في المعجم الكبير 23/364 ح( 858 ) ، وأبو الشيخ الأصبهاني ، في جزء في حديثه ص 253ح( 136 ) ، وعنه : رواه أبو نعيم في حلية الأولياء ( )ط 232/ب ، وقال :" تفرد به عبد الصمد ، عن شعبة عن عوف ".
(( تراجم الرواة ))
أولاً : ترجمة مدار الحديث .
شعبة بن الحجاج.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 4 ).
ثانياً : تراجم رواة الوجه الأول.
1-أبو داود الطيالسي..
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11 ).
2-عفان بن مسلم.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 35 ).
عبد الصمد بن عبد الوارث.
صدوق ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11 ).
عمرو بن مرزوق.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11 ).
ثالثاً : تراجم رواة الوجه الثاني.
1-محمد بن جعفر.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 10 ).
2-عبد الصمد بن عبد الوارث.
صدوق ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11 ).
3-عمرو بن مرزوق.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11 ).
رابعاً : تراجم رواة الوجه الثالث.
محمد بن جعفر.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 10 ).
خامساً : تراجم رواة الوجه الرابع.
1- أبو داود الطيالسي.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11 ).
2- يحيى بن عبدويه.
ضعيف ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 109 ).
سادساً : تراجم رواة الوجه الخامس.
1-محمد بن جعفر.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 10 ).
2-النضر بن شميل.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 19 ).
3-خالد بن الحارث.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 109 ).
سابعاً : تراجم رواة الوجه السادس.
أبو داود الطيالسي
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11 ).
ثامناً : تراجم رواة الوجه السابع.
محمد بن جعفر
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 10 ).
تاسعاً : تراجم رواة الوجه الثامن.
1-محمد بن جعفر.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 10 ).
2-الحجاج بن المنهال.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11 ).
عاشراً : تراجم رواة الوجه التاسع.
1-أبو داود الطيالسي.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11 ).
2-محمد بن جعفر.
ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 10 ).
حادي عشر : تراجم رواة الوجه العاشر.
عبد الصمد بن عبد الوارث.
صدوق ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11 ).
(( دراسة الاختلاف ))
يتبين من تخريج الحديث أنه قد اختلف عن شعبة بن الحجاج من عشرة أوجه :
الأول : يرويه أبو داود الطيالسي ، وعفان بن مسلم ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، عمرو بن مرزوق أربعتهم عن شعبة بن الحجاج ، عن أيوب السختياني ، عن الحسن البصري ، عن أمه عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي .
الثاني : يرويه محمد بن جعفر ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، وعمرو بن مرزوق ، ثلاثتهم عن شعبة بن الحجاج ، عن خالد الحذاء ، عن سعيد بن أبي الحسن ، عن أمه ، عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي .
الثالث :يرويه محمد بن جعفر ، عن شعبة بن الحجاج ، عن خالد الحذاء ، عن عكرمة ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي .
الرابع : يرويه أبو داود الطيالسي ، ويحيى بن عبدويه ، عن شعبة بن الحجاج ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي هشام ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي .
الخامس : يرويه محمد بن جعفر ، و النضر بن شميل ، وخالد بن الحارث ، ثلاثتهم ، عن شعبة بن الحجاج ، عن أبي مسلمة ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري ، ، عن النبي .
السادس : يرويه أبو داود الطيالسي ، عن شعبة بن الحجاج ، عن أبي التياح ، عن عبد الله بن الهذيل العنزي ، عن النبي .
السابع : يرويه محمد بن جعفر، عن شعبة بن الحجاج ، عن الأسود بن مسعود ، عن حنظلة بن سويد ، عن عبد الله بن عمرو .
الثامن : يرويه محمد بن جعفر ، و الحجاج بن المنهال ،كلاهما عن شعبة بن الحجاج ، عن عمرو بن دينار ، عن زياد مولى عمرو ابن العاص ، عن عمرو بن العاص ، عن النبي .
التاسع : يرويه أبو داود الطيالسي ، ومحمد بن جعفر ، كلاهما عن شعبة بن الحجاج ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، عن أمه ، عن أم سلمة رضي الله عنها .
العاشر : يرويه عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن شعبة بن الحجاج ، عن عوف الأعرابي ، عن الحسن ، عن أمه ، عن أم سلمة رضي الله عنها .
وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين تكون الأوجه الأول ، والثاني ، والثالث ، والخامس صحيحة عن شعبة بن الحجاج ،وذلك لما يلي :
-إمامة شعبة ، وسعة روايته ، وكثرة شيوخه.
2-أن الوجه الثاني والخامس مخرجة عنه في صحيح مسلم ، والوجه الثالث وإن تفرد به محمد بن جعفر إلا أن شعبة قد توبع على هذا الوجه وهي مخرجة في صحيح البخاري.
(( الحكم على الحديث ))
الحديث من الوجه
الثاني ، والخامس مخرجة في صحيح مسلم.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق